台湾台南盐水一座拥有逾40年历史的“蔡婆姑娘庙”，因土地返还纠纷衍生连串争议。除了6尊神像早前被移走至今未寻回，近期庙体也遭施工破坏，神龛下埋藏多年的神瓮更被挖出，引起当地居民强烈关注。
这座庙宇所在土地原本属于谢姓地主，早年由地主提供土地兴建庙宇，不过双方当时并未留下书面契约。地主过世后，土地由后代继承，后人要求收回土地，最终演变成司法诉讼。
台南地方法院今年2月判决庙方必须拆除庙宇并归还土地，由于庙方没有提出上诉，判决随后确定。
不过，判决确定后，双方对迁庙及信仰物件如何处理仍未完全协调，争议却在今年6月进一步扩大。
当时庙方发现，庙内6尊神像被人取走，于是报警处理。警方随后通知相关人士到案说明，但对方对于神像去向一度出现不同说法，包括曾称神像遭焚烧、丢弃，之后又称被丢进垃圾子母车。
截至目前，这批神像仍未寻获。
新营警分局盐水分驻所指出，警方已经依据窃盗罪嫌，将相关人员函送台南地检署侦办，案件后续交由检方进一步调查厘清。
到了8月，现场又有人雇工处理庙体，施工过程中在神龛下方凿出大洞，并发现一只埋藏多年的神瓮。
有关神瓮随后由捡骨师协助处理，并计划移往纳骨塔安置；庙方则另外保留另一只神瓮。
由于神瓮涉及蔡婆遗骨，消息传出后，让不少当地居民感到错愕。部分居民认为，虽然法院已经判决土地必须归还地主，但庙宇内的神像、神瓮等信仰物件，仍应通过妥善协商及尊重地方习俗的方式处理。
“蔡婆姑娘庙”供奉的蔡婆并非神话人物，而是盐水地方长期流传的一名真实人物。
根据庙碑资料，蔡婆本名蔡珠，清末出生于盐水欢雅一带，后来嫁往义稠里，与林丁兴结婚并育有两名女儿。地方相传她生前经常帮助弱势及有需要的人，去世后居民为感念其善行，逐渐形成地方信仰。
庙宇于1984年兴建，至今已有超过40年历史。对部分居民而言，这里除了是宗教场所，也承载着几代人的地方记忆。
台南市议员王宣贸本月10日得知事件后发文关注，认为无论土地争议如何处理，涉及神像、神瓮及庙宇等地方信仰物件时，都应采取更谨慎的方式，避免进一步激化社区矛盾。
他也呼吁相关单位尽快厘清神像去向、庙体受损及神瓮安置问题，同时妥善处理土地返还后的后续安排。
目前，蔡婆庙拆庙还地判决已经确定，神像遭移走一案仍由台南地检署调查，至于神瓮安置及庙体后续处理，也尚未完全定案。
类似宗教场所若建在私人土地上，却缺乏明确书面契约，往往容易在地主世代交替后出现权属争议。土地所有权可以依法处理，但一旦同时涉及地方信仰、遗骨及社区共同记忆，后续处置往往也需要兼顾法律程序与文化情感，才能避免纠纷持续扩大。
