许多大马人对罗兴亚人的不满，已经不是一天两天的事。过去许多马来同胞还会用“可怜”“逃难”“同情”来形容他们，但这些年下来，越来越多民众包括马来人都开始感到厌烦，甚至愤怒。原因很简单：当一个外来群体长期大量滞留，却没有清楚身份、没有明确期限、没有完整监管，本地社区迟早会付出代价。
大马不是难民收容所，更不是区域危机的垃圾桶。罗兴亚人在缅甸面对苦难，那是国际社会不能假装看不见的悲剧；但他们来到大马之后，若长期形成灰色人口、无牌谋生、占据社区空间、制造治安疑虑，甚至让本地人感觉生活环境被拖低，那就不能再只用“人道”两个字来掩盖。
讲白一点，我们不是没有同情心，而是同情心已经被消耗到见底。
在一些社区，民众看到的是外来人口越来越多，语言不通、身份不明、生活方式不同，街区秩序也跟着变得复杂。有人担心无牌小贩抢生意，有人担心非法打工压低工资，有人担心儿童在街头游荡，有人担心群聚、卫生、纠纷和治安问题。你叫老百姓继续忍，问题是要忍到什么时候！？忍到一代人变两代人，临时收留变长期扎根，本地人才开始紧张吗？
更让人反感的是，有些人来到大马后，并没有表现出对我国应有的尊重。不是每一个罗兴亚人都违法，也不能把整个群体都打成犯罪者；但只要其中一部分人涉及滋扰社区、无证活动、非法工作、破坏秩序，民众就会把怒气投射到整个群体身上。虽然这不是完全公平，却是社会现实。因为普通人每天接触到的，不是国际会议上的难民报告，而是自家楼下、巴刹旁边、店屋后巷和住宅区里的真实变化。
最刺眼的是，他们没有公民身份，却长期占用本地社会资源；没有正式工作资格，却实际参与低薪劳动市场；没有完整教育安排，却出现下一代成长问题；没有明确融入路径，却已经在城市边缘形成一套自己的生活圈。久而久之，这不是短期避难，而是事实上的长期滞留。对大马人来说，这当然会引发强烈不满。
有些人一听到批评罗兴亚人，就急着给本地人扣上“排外”“冷血”“没有人性”的帽子。可是这些人最好先下到基层看看。租屋区是谁在承受人口挤压？小贩区是谁在面对无牌竞争？低薪行业是谁在被外来劳动力冲击？普通市民是谁在担心治安和孩子安全？坐在冷气房里讲人权很容易，真正被迫跟问题住在一起的人，才知道什么叫压力。
如果罗兴亚人只是短暂停留，等待第三国安置，本地社会或许还能接受。问题是，所谓“短期”已经拖成长期，所谓“等待”变成无限期。孩子出生、家庭扩大、社区成形，最后谁还分得清这是临时避难，还是变相移民？我们没有义务让一个没有国籍、没有清楚归宿的群体，在这里一代接一代落地生根。更何况，我们自己都并不富裕。
本地B40还在为三餐、租金、医药、教育费挣扎；年轻人薪水低，买屋难，生活成本高；许多家庭连自己的孩子都未必顾得好。在这种情况下，要人民继续无限量承接外来难民问题，根本不现实。讲难听一点，我国不是没有穷人，不是没有弱势，也不是钱多到可以替全世界解决人道危机。政府若连本国人民都还照顾得跌跌撞撞，就不要再把外来问题浪漫化。
罗兴亚人来到后引发的争议，也暴露一个残酷现实：当一个群体没有合法身份、没有稳定收入、没有受监管的生活系统，就很容易滑向地下经济和社会边缘。边缘人口越多，社区风险就越高。这不是歧视，而是任何国家都会面对的社会规律。你不能把一大批人放在法律灰区，然后期待他们自动变成守规矩、可管理、零问题的群体。
所以，对罗兴亚课题，社会必须把话讲狠一点。
我们可以承认他们原乡处境悲惨，但不能因此默认他们可以无限期留在大马。我们可以反对虐待和羞辱任何人，但也必须反对本地社区被迫长期承受外来群体带来的秩序压力。我们可以保留基本人道，但绝不能让“人道”变成一张无限通行证，让国人一边付出代价，一边还不准抱怨。
真正该坚持的底线很简单：不该来的，不能继续来；已经来的，必须严格登记、筛查、监管；涉及犯罪和扰乱秩序者，必须依法处理；不符合保护条件者，必须推动遣返或第三国安置；国际社会不能继续把罗兴亚问题丢给马来西亚慢慢消化。我国人民不欠任何外来群体一个永久未来。
虽然听起来冷，但很现实。国家的第一责任，是保护本国人民的安全、饭碗、社区秩序和生活空间。若一个外来群体的长期存在，已经让本地人产生不安、反感和被剥夺感，那么这个问题就不能再被轻描淡写。继续把民怨压下去，只会让社会情绪越来越激烈，最后从反感变成仇恨。
罗兴亚课题最危险的地方，就是它已经从人道议题，慢慢变成基层社会的怨气出口。若政府和国际社会还继续装作问题不大，未来大家对罗兴亚人的排斥只会更强烈。
同情可以有，但不能没有底线；善意可以给，但不能无限透支。大马不是谁都可以来、来了就留下、留下就变成社会责任的地方。罗兴亚人来到大马后引发的社会问题，已经到了必须正视的时候。再继续用漂亮话包装，只是在替更大的社会冲突埋雷。
