中元节将至，许多人都会准备供品祭拜“好兄弟”，但台湾命理师小孟却持完全不同看法。他直言，自己每年农历七月都不会参与普渡，也不会吃普渡后的供品，认为与其祭拜来历不明的“灵”，不如把重点放在祭祖。
小孟近日在个人社交平台上传影片分享自己的做法。他说，每逢农历七月，住家或店铺周边几乎都会摆桌普渡，唯独自己选择不拜。
他解释，清明祭祖拜的是自己的祖先，但中元普渡对象多是俗称“好兄弟”的无主孤魂，因此他个人并不认同这种祭拜方式。
从民俗角度来看，他认为，普渡等于是主动邀请外来的“灵”前来接受供奉，因此自己长期以来都选择避免。
他甚至提到，过去曾观察附近商家经营情况，并声称有十多家曾参与普渡的店铺后来结束营业，而自己没有参与相关祭拜，生意则持续至今。
不过，这属于他个人基于民俗信仰作出的联想，并没有证据能够证明店铺是否倒闭与普渡存在因果关系，商业经营仍会受到租金、人流、成本及市场环境等多项因素影响。
除了民俗因素，小孟不吃普渡供品的另一个原因，则与食物保存有关。
他说，中元节祭拜时，不少供品需要长时间摆放在户外，而农历七月天气通常炎热，部分熟食、糕点或容易变质的食物若长时间暴露在高温环境，之后再食用可能增加肠胃不适风险。
因此，他表示，自己一般不会吃普渡后的食品；如果属于密封罐头或较耐保存的包装食品，则会视实际情况决定。
对于传统烧纸钱习俗，他也同样选择不参与。小孟以个人民俗观点认为，若烧太多纸钱，反而可能让所谓“好兄弟”记住该地点，隔年再回来，因此他在中元节不会烧纸钱。
他也透露，农历七月期间自己不会特别前往宫庙参与相关活动，而是把祭拜重点放在清明节祭祖，并只食用祭祖后的供品。
不过，中元普渡本身属于长期流传的民间宗教与文化习俗，不同家庭、地区及信仰都有各自做法，并没有统一标准。
从实际生活角度来看，无论是否参与普渡，若供品属于熟食、乳制品、海鲜或其他容易腐坏的食品，长时间置于户外后，食用前都应先确认是否妥善保存，避免因为节庆习俗而忽略基本食品安全。
