女人嫁给已经有老婆的男人，就一定是抢人老公的“小三”？大马知名伊斯兰宗教师阿兹哈依德鲁斯（Ustaz Azhar Idrus）强调，合法成为第二任妻子，与蓄意破坏别人家庭是两回事，不能因为一名女子嫁给有妇之夫，就直接给她贴上“抢人老公”的标签。
他指出，伊斯兰教允许符合条件的男性实行一夫多妻制，因此将所有第二任妻子一概称为“婚姻破坏者”，不但有失公允，在他看来，更可能构成对宗教所允许婚姻制度的侮辱，属于被禁止的行为。
阿兹哈近日在一场宗教讲座中，针对社会上经常使用的马来词汇“Penyondol”发表看法。这个词一般用来形容介入别人婚姻、抢夺他人伴侣的第三者。
他说，如今一些人只要听见女子嫁给已婚男子，便不分青红皂白地指责对方是“Penyondol”，却没有进一步了解有关婚姻是否合法，以及女子是否真的蓄意破坏原有家庭。
他强调，伊斯兰教允许男性在符合宗教规定的情况下，娶第二、第三甚至第四名妻子，但前提是丈夫必须有能力公平对待各名妻子。
如果男子自认没有能力做到公平，就应该维持一夫一妻，而不是为了多娶妻子而忽略原有的家庭责任。
阿兹哈认为，一名女子若通过符合伊斯兰教法的婚姻程序，嫁给已经有妻子的男子，并不代表她必然做错事，更不能仅凭其第二任妻子的身份，就断定她是破坏别人幸福的第三者。
不过，他也特别强调，这并不意味着任何介入别人婚姻的行为都可以获得合理化。
真正应该受到谴责的，是那些在成为第二任妻子后，刻意挑拨丈夫与第一任妻子的关系，甚至不断怂恿丈夫离婚，企图让原配退出婚姻的行为。
他举例，如果一名女子嫁给已婚男子后，不断在丈夫面前说第一任妻子的坏话，甚至要求对方休妻，这种蓄意破坏原有婚姻关系的行为，才符合他所说的“Penyondol”含义。
换句话说，问题的关键不在于一名女子究竟是第一任还是第二任妻子，而在于她是否通过不正当手段伤害其他人，或刻意拆散原本存在的婚姻关系。
阿兹哈因此提醒民众，不要受到社交媒体言论影响，一看见男子再婚，便立即对第二任妻子展开人身攻击。
他认为，面对一夫多妻的婚姻情况，应该先了解实际情况，并依据宗教规定判断有关行为是否恰当，而不是单凭个人情绪随意辱骂。
他重申，伊斯兰教虽然允许一夫多妻，但这项许可始终伴随着公平及责任的要求，绝不代表丈夫可以随意对待妻子，或忽视其他家庭成员的权益。
