如果一家公司的业务包括把复印机出租给经营酒类生意的客户，穆斯林员工是否还能继续在该公司工作？有关伊斯兰教法说明认为，关键要看员工的工作是否直接协助酒类业务，以及公司收入来源是否混杂。
根据有关说明，如果一家公司的收入同时来自合法与受禁止来源，而员工无法明确区分自己所得薪资究竟来自哪一部分，这类薪资在教法上可被视为“makruh”，也就是不鼓励、应尽量避免，但不能直接等同于完全禁止。
相关论述援引伊玛目纳瓦维的观点指出，如果一个人的财富大部分来自不被允许的来源，与其交易或接受其给予的财物，被视为不受鼓励，因为存在接触受禁止财物的可能。
不过，若没有明确证据证明所收到的那一笔钱本身就是来自非法来源，也不能直接断定有关交易完全不允许。
有关教法论述也提到，当资金来源存在合法与不合法收入混合的情况，而个人无法确认所接收的具体款项性质时，虽然交易本身未必直接构成“haram”，但基于谨慎原则，仍属应避免的行为。
至于酒类问题，相关说明强调，伊斯兰教法不仅禁止饮酒，也禁止直接参与、协助或便利与酒类有关的活动。
因此，如果员工所任职的公司只是整体收入来源复杂，当中部分客户涉及酒类行业，员工的薪资因收入混合而存在疑虑，可被视为“makruh”。
但如果员工本身的工作，就是负责把复印机出租给酒类公司，或直接协助有关企业处理与酒类生意有关的日常运作，则情况不同。
有关说明认为，这类行为已涉及协助酒类商业活动，因此属于应禁止的行为，因为员工的工作直接为有关业务提供便利。
换言之，判断重点并不只是“公司有没有酒类客户”，而是员工本身是否直接参与或协助有关业务，以及所得收入是否能够清楚区分来源。
有关宗教意见最终建议，穆斯林应尽量避免让自己长期处于可能直接协助受禁止活动的工作环境，以免陷入宗教上存在疑虑或明确不允许的事务。
