一次被骗2万新元（约6万3400令吉）的经历，意外成为34岁前华文教师陈慧盈人生的转折点。她经历低潮、兼职还债后，与同为乩童的未婚夫共同创办神坛，如今自己也成为乩童，希望以她认为更透明、正当的方式协助前来求助的善信。
据《新明日报》报道，陈慧盈目前在兀兰三坛阴孝殿担任乩童，同时也是一名财务顾问，平日继续工作维持收入，并与未婚夫共同承担神坛日常开销。
她大学修读中文系，毕业后曾在中学任教约9年华文。由于毕业后一直留在校园工作，她后来希望尝试不同发展方向，决定辞去教师工作转行。
陈慧盈从小随家中长辈到神坛及庙宇祭拜，因此很早便接触道教信仰及相关传统习俗。过去无论选择大学科系或面对职业抉择，她偶尔也会到神坛询问意见。
然而，她后来一次向乩童寻求事业方向时，却遇上令她损失惨重的经历。
她声称，当时一名乩童建议她借钱做生意，并表示可以把资金交由对方安排。她最终依照建议，把借来的2万新元（约6万3400令吉）交给对方。
没想到两个月过去，所谓生意毫无进展。她再次寻找对方时，才发现对方已经失联，后来更听说对方去了峇淡岛。
这笔损失让她一度跌入人生低谷。为了偿还借款，她去年除了教补习，也通过直播等方式赚钱，同时打多份工，最终才把债务还清。
经历这件事后，她与未婚夫商量，希望以不同方式经营神坛，并于2024年底共同创办三坛阴孝殿，强调不向前来问事的善信收费。
最初只有未婚夫担任乩童，不过开坛数个月后，陈慧盈声称自己有一次在神坛内突然经历“起乩”。
她形容，当时自己一度失去意识，清醒后才被告知发生了“神明降临”的情况。自此以后，她也开始担任乩童，并称自己的主神为莲花三太子；未婚夫则以中坛大元帅及孝子爷为主神。
有关“起乩”及“神明降临”等属于个人宗教经验及传统信仰说法，无法以一般科学方式加以验证，应视为当事人的信仰与个人描述。
谈到女性担任乩童是否有特别限制时，陈慧盈说，按照他们遵循的传统习俗，女性在月经期间不会“起乩”，也不会协助进行相关法事。
目前两人并没有靠神坛收费维生。陈慧盈除了担任乩童，也继续从事财务顾问工作，未婚夫同样有自己的职业。
她说，神坛每个月涉及租金、水电费、供品，以及特定日子准备自由餐等支出，都是由两人自行承担。
尽管需要同时兼顾正职和神坛事务，她认为能够帮助有需要的人，为自己带来另一种满足感。
“以前当老师也是在帮助别人，现在经营神坛也是一样，只是帮助的对象和方式不同。”
她认为，不少前来问事的人心里其实已经有自己的想法，只是在面对困难或抉择时，希望获得一些鼓励及心理上的安定。
在经营神坛方面，陈慧盈也大量使用社交媒体，通过直播及帖文介绍相关活动。例如举行祭拜仪式时，她会通过直播让有兴趣参与者了解报名方式。
随着神坛运作近两年，目前已有约20名志愿者协助，大部分是年轻人。神坛每个月约开放两至三次让善信问事，人数较多时，一晚曾有超过20人到访。
陈慧盈希望通过这些活动，让更多年轻人接触及认识道教文化。
从教师转行、被骗欠债，再到经营神坛，陈慧盈的经历跨度相当大。不过，无论宗教信仰或民俗活动，涉及金钱、借贷或投资时仍应保持警惕，特别是任何要求把大笔资金交给个人代为处理的安排，都应先核实身份、用途及法律保障，避免信任被利用。
