吉兰丹宗教寄宿学校联合会（Kesatuan Pondok-Pondok Kelantan）公开反驳伊斯兰党主席丹斯里哈迪阿旺有关“行动党主导希盟延续殖民议程，削弱马来人与伊斯兰地位”的说法，并强调，涉及宗教、族群及宪政地位的严重指控，必须建立在明确证据上。
该会主席祖卡奈因哈伦认为，如果没有提出清楚、可靠的证据，就不应把有关指控当成既定事实，否则容易加深社会猜疑，并扩大穆斯林群体及多元社会之间的对立。
他今日发文告回应哈迪日前有关言论时说，政治竞争可以存在尖锐分歧，但不能因此忽略伊斯兰所强调的公正、查证事实及避免无凭据指控等原则。
他认为，通过制造恐惧来争取政治支持，或许能够在短期内带来政治利益，但如果代价是社会关系恶化及国家进一步分裂，就得不偿失。
祖卡奈因也不同意一种说法，即行动党只要参与团结政府，就能够自行改变或削弱马来人及伊斯兰在国家制度中的地位。
他说，马来西亚实行议会民主及君主立宪制度，任何政府及政党的权力都受到联邦宪法、国会、法律、统治者制度及权力制衡机制约束，不可能由单一政党任意决定国家基本结构。
他特别提到，联邦宪法第3条文明确规定伊斯兰在国家制度中的地位，而第153条文则涉及马来人以及沙巴、砂拉越土著的特殊地位。
他说，部分涉及这些基本地位的宪法内容，即使要作出修改，也必须遵守既定宪政程序及相关保障，并不是任何执政党可以单方面完成。
祖卡奈因因此认为，把复杂的宪政体系简单化为“某一个政党进入政府，就能够消除某一族群或宗教地位”，并不能完整反映我国实际的政治及法律结构。
他也提醒，政治不应只停留在“谁是朋友、谁是敌人”的划分，而应该回到治理本身，包括如何维护社会安宁、减少伤害、保障公正，以及解决人民实际面对的问题。
他尤其呼吁，以伊斯兰作为政治理念及形象的领袖，在发表涉及宗教和族群的言论时，应更加谨慎。
“领袖拥有影响力，也同时承担更大的责任。一句话可以成为团结社会的桥梁，也可能成为扩大分裂的火种。”
他说，伊斯兰不会因为无根据的指控而变得更强大，马来社会也不会因为不断制造恐惧而更加稳固，一个国家更不可能依靠分裂建立长期稳定。
祖卡奈因希望，国内政治逐渐从制造危机感的竞争方式，转向比拼政策及解决方案。
他认为，各党真正应该竞争的，是谁能提出更有效的经济政策、减轻生活成本、增加就业机会、改善教育、减少贫穷，并提高整体人民福祉。
“我们可以支持不同政党，可以有不同政治路线及观点，但这些分歧应通过知识、事实、礼仪及公正来处理。”
他呼吁，各方共同推动更重视事实、理性及公共利益的政治文化，让宗教受到尊重、人民能够保持团结，同时维护国家社会稳定。
从制度层面而言，涉及伊斯兰、马来人特殊地位及其他宪政安排的课题，本来就受到联邦宪法和正式程序约束。政治人物可以对政策方向提出不同判断，但若把有关争论上升至“消灭”或“威胁”特定群体的层次，就更需要提供能够接受法律及事实检验的依据，否则容易让政策争论转化为族群及宗教对抗。
