双溪乌绒酋长风波延烧！ 尽管莫哈末法里斯日前已获森州最高统治者端姑慕力兹御准宣誓，出任第11任双溪乌绒酋长，但今日仍有一批人士聚集芙蓉行宫外请愿，并呈交备忘录，质疑新酋长的委任程序不符合传统习俗，要求重新检视册封安排。
自称获水族（Waris di Air）及陆族（Waris di Darat）两大宗族一致推举为代摄拿督沙班达的拿督斯里马哈拉惹祖基菲里达兰，今日率领支持者前往芙蓉行宫，强调新酋长的委任程序未依照双溪乌绒传统制度，因此不具合法性。
一行人今早从停车场步行至行宫大门前，并高喊“吾王万岁”，随后将备忘录移交给芙蓉行宫助理管理官莫哈末祖菲卡尔。
值得一提的是，上个月曾自行宣布获册封为第11任双溪乌绒酋长的拿督阿都拉曼，也现身参与请愿行动。
祖基菲里达兰表示，由于拿督沙班达与拿督克拉纳两个职位同时悬空，身为水族最资深领袖及双溪乌绒拿督传统习俗理事会成员之一，他依法自动代摄拿督沙班达，负责处理双溪乌绒事务及主持新任拿督克拉纳的册封程序。
他说，水族及陆族早前已分别召开两场宗族会议，并一致推举他担任代摄拿督沙班达，直至合法人选产生为止。
他强调，目前争议重点并非谁有资格出任拿督克拉纳，而是谁依法拥有宣布新任拿督克拉纳的权力。
他说，双溪乌绒传统制度由水族及陆族组成，分别由拿督沙班达及拿督克拉纳代表，两者相辅相成、缺一不可。虽然1959年森州宪法规定酋长委任须依据各领地传统进行，但双溪乌绒拥有一套独特且完整的传统册封制度。
祖基菲里达兰进一步指出，当拿督克拉纳职位失效时，原本由其册封的拿督沙班达地位也会随之终止，形容这就如同首相卸任后，整个内阁也随之结束。
他说，这是双溪乌绒历史上首次同时出现两大职位悬空，因此更应严格遵循传统习俗处理，而非绕过既有制度。
为证明其说法，他现场展示两份历史文件，包括1922年已故拿督沙班达哈芝阿末致函英国驻森州官员的信函，以及1950年拿督沙班达阿布巴卡致函州务大臣的公函。
他说，这两份文件详细记载双溪乌绒传统册封制度，也进一步诠释州宪法中“依照各领地传统”的真正意义。
他强调，此次呈交备忘录，就是要求有关方面依据历史文件及双溪乌绒拿督传统习俗理事会的制度，纠正目前不符合传统程序的册封安排，并依法宣布真正符合传统制度的新任拿督克拉纳。
