近日，一对中国夫妇在澳洲悉尼公园散步时，遭数名年仅11至16岁的白人青少年围殴，妻子甚至被打至手指骨折、满身瘀伤。大马评论员黄金祥表示，事件经媒体报道后，却在部分社群平台上引发不小的争议——评论区中，除了对暴力行为的谴责外，竟夹杂着大量幸灾乐祸的言论，不少网友不仅未感同身受，反而拍手称快，甚至以粗鄙字句攻击受害者的“中国人”身份。
这样的舆论走向令人震惊。在同为华人文化圈的大马社会中，为何部分人会以如此激烈的姿态反应？这不仅仅是一场海外暴力事件，更是一面镜子，折射出近年来中文舆论圈中不断升温的“反中”情绪，以及由此延伸出的身份撕裂与认同危机。
网络仇恨的扩散机制：反共等于反中？
不难发现，在本地中文社交平台上，凡涉“中国”字眼的新闻，无论是时政、科技，还是天灾人祸，评论区常常充斥着极端贬抑、污蔑或幸灾乐祸的言论。有时即便是毫无政治性的内容，也难逃“被贴标签”的命运，动辄就被讥为“中共宣传”、“洗脑工具”。
更严重的是，天灾人祸面前，本应展现同理心的人性，却被讥讽与诅咒所取代。这样的情绪，早已超越了政治立场，演变成一种病态的心理投射：只要是与中国沾边的事，就应被排斥、嘲讽、打压。其逻辑之粗暴、情绪之极端，俨然成为一种“思想传染病”。
被误导的观感与自我否定
不少海外华人对中国的真实面貌并不了解，长期接收单一角度的信息，加上被西方媒体塑造的刻板印象影响，误以为中国是一个封闭专制、遍地黑暗的“邪恶轴心”。在这样的认知下，“反中”逐渐变成一种自我认同的标签——一种划清界限、彰显“文明”的方式。
但值得深思的是，这些人是否意识到，在外貌、语言、文化习惯上，他们与中国人其实并无二致？若身处异地遭受种族歧视，施暴者可不会花时间确认你是中国大陆、香港、台湾还是马来西亚来的。将心比心，当受害者换成自己或亲人时，是否还能理直气壮地为施暴者辩护？
当“自由”变成压迫的借口
在一些人看来，批评中国就代表拥护民主自由。但当“自由”的名义被滥用为仇恨的工具，当“批评”变成全面否定与人格攻击，这种所谓的“言论自由”已然变质，演变为一种情绪宣泄与身份切割的手段。
更令人遗憾的是，一些自诩为“知识分子”的时评人或学者，也沦为极端言论的放大器。他们以“清醒者”自居，嘲讽所有对中国持正面评价的人为“盲从者”，却未曾反思，自己是否也陷入了另一种偏见的陷阱？
认同的混乱与历史的投射
部分马来西亚华裔在批评中国时展现的激烈情绪，背后也不乏心理层面的投射与历史创伤的延续。在本地社会中，非土著长期面对政策上的结构性不平等，令许多人在寻求认同的过程中，不自觉地与“中华文化圈”切割，甚至认为靠近“中”就是政治不正确、身份不清晰。
于是，当中国强大或遭难时，这些人便迫切地想要“划清界限”，哪怕付出的是良知与理性。
批判可以有，理性不能无
中国不是完美的国家，如所有发展中国家一样，它有自己的问题与挑战；马来西亚亦然。但若批评变成妖魔化，若理性被情绪吞噬，我们离真正的公正与清醒只会越来越远。
言论自由并不意味着可以肆意羞辱他人，政治立场不同也不该成为冷漠与偏见的借口。我们应当回归最基本的人性：不因族群、国籍、背景而幸灾乐祸，不因仇恨而丧失判断力。
结语：以实事求是对抗偏见之潮
身为华人，无论出生地为何、政治立场为何，我们都应珍惜彼此之间的文化根源与共同命运。反中仇中的“病毒”不会让世界更美好，唯有实事求是、兼听则明的态度，才是走出偏见、避免撕裂的解药。
真正成熟的社会，懂得在批判中保有温度，在差异中坚持尊重。这，才是华人应有的格局。