雪州苏丹沙拉夫丁亲临佛光山东禅寺，出席新春团拜，以实际行动表明王室立场，回应《穆斯林参与非穆斯林庆典和葬礼指南》所引发的争议。相比民间的不满声音，殿下的沉稳举动无异于当头棒喝，直接向首相署宗教部长投下最响亮的一击。
部长的职责应是解决问题、促进团结，但遗憾的是，有些人不仅无力解决社会矛盾，反而成为制造矛盾的源头。去年，宗教部长莫哈末纳因推动强制清真认证政策，已引发强烈反弹，如今再度引起不必要的争议，显然已不适合继续掌管宗教事务。
对于该指南的批评，各界已有充分论述，无需赘述。然而，网红律师戴子豪却提出“传达多数穆斯林心态”之说，试图为指南辩护。他的言论在社交媒体上引发热议，文章虽获得数百个点赞，但更多的是讽刺与反驳。成千上万的留言几乎一致强调：“尊重应是相互的，而非单方面要求。”这一场舆论风暴，最终让戴律师陷入众人反击的局面。
马来西亚自建国以来，便是多元种族、文化、宗教共存的社会。这不仅是国家的独特优势，更是国际间和谐共处的典范。然而，一些无良政客和极端宗教师刻意制造对立，以分化族群为手段，试图强化“不同”而非“共存”。久而久之，“互相尊重”变成了“少数必须尊重多数”，甚至是“少数必须屈从多数”。
一个社会的分裂，往往始于人为的分类。一旦公民不再被平等对待，而是被区分为“高低贵贱”，和谐的根基便不复存在。例如，每当涉及伊斯兰事务，总有政客跳出来指责非穆斯林“干预”，但当穆斯林政客过度插手华社事务——从服装、饮食到教育、博彩等——他们却毫无顾忌。这种双重标准，使得许多华社成员对穆斯林政客心生反感，导致舆论逐渐倾向对立。
更令人遗憾的是，部分极端宗教人士以“捍卫信仰”为名，实则透过话语权操控社会。以该指南为例，其影响不仅局限于穆斯林，而是破坏整个国家的族群和谐，加剧社会隔阂。这些政客并非真正关心宗教，而是利用宗教作为政治工具，以制造对立换取选票。
若他们真坚持“非穆斯林不得干涉穆斯林事务”，那么理应持相同立场，不干涉非穆斯林事务。然而，现实却是他们不断扩展影响力，干涉其他族群的生活方式。这种强行施压的手段，只会引发更大的反弹。真正的尊重，从来不是强求，而是赢得。
同时，值得注意的是，大马的普通穆斯林本身也并未受到足够的尊重。作为虔诚的教徒，他们被政客与宗教师视为无知的群体，事无巨细地加以管束，从服饰、饮食、娱乐到社交活动，甚至连是否能祝贺节庆都需由部长指导。长此以往，这种压迫式管理不仅削弱了个人信仰自主性，也损害了宗教形象。
大马并不缺乏理性穆斯林，唯独极端主义者掌控了舆论，使得温和派难以发声。开明人士如达祖丁教授等，勇敢提出不同见解，却长期遭受围攻。这不仅是穆斯林群体的悲哀，更是整个国家的悲哀。
最终，社会的分裂，不是因为宗教，而是因为有心人刻意操弄宗教。真正的团结，不是透过政令强制，而是建立在相互尊重的基础之上。
