新闻工作者蓝志锋指出，前首相纳吉申请居家服刑的司法检讨遭驳回后，巫统内部除了弥漫失落与惋惜情绪，也再度浮现“放下纳吉、重新出发”的呼声。然而，这样的口号是否来得太迟，已成为巫统无法回避的现实问题。
如果巫统无法真正完成自我重置，其政治影响力只会持续下滑，从昔日的全国性执政党，逐步被边缘化，政治版图遭对手侵蚀，最终沦为只能陪跑的配角。
自2018年大选失去政权后，巫统历经2018年与2023年两次党选，皆由阿末扎希成功连任党主席，并在其领导下迎战2022年第15届全国大选。但回顾这7年，巫统是否真正“重新出发”？答案并不乐观。若勉强要说有变化，也只是换了领导人，整体路线、政策思维与政治论述，几乎原封不动。
换言之，巫统所谓的改变，其实是停滞不前。不过，亲纳吉阵营对此并不认同，认为指控巫统未向前迈进，本身就是错误判断。
纳吉的前新闻秘书阿克玛希山披露，2018年大选当晚，在正式成绩尚未出炉前，5名巫统元老已前往纳吉私邸，要求他辞去党主席职，为国阵败选负责。纳吉随后点头同意，并在数日后正式卸任。自那一刻起，巫统便踏上了一条“没有纳吉”的复兴之路。
此后，纳吉与夫人罗斯玛接连面对警方、反贪会及内陆税收局的调查，并陆续被提控。与此同时，其支持者发起“Bossku”运动，以“Malu apa Bossku？”为口号，成功唤起部分选民对纳吉时代派钱政策的怀旧情绪，在他入狱前，确实为巫统在马六甲州选中争取到一定支持。
然而，纳吉的政治命运，也横跨多个政府时期：调查始于马哈迪2.0时代，定罪发生在慕尤丁执政期间，入狱则是在依斯迈沙比里任相时完成；而减刑，则落在安华领导的团结政府任内。
纳吉选择在体制内应对所有指控，也深知自己入狱后号召力已大不如前，既无法复制安华当年的街头动员，也没有条件与政府正面冲撞，毕竟他已是罪名成立的服刑者。
不可否认的是，纳吉阵营在巫统内仍具相当影响力。3名副主席中有2人被视为亲纳吉派系，巫青团团长也常被贴上纳吉阵营标签。但即便如此，在纳吉淡出政坛、服刑超过3年后，巫统是否迎来复兴？事实再次给出否定答案。
2022年全国大选，国阵仅保住30个国会议席，其中巫统只占26席，创下历史新低，表现甚至比纳吉领军的2018年大选更差。2023年6州选，巫统遭遇更沉重打击，在登嘉楼全军覆没，连按柜金都无法保住，不仅无力夺回吉兰丹与登嘉楼，还失去玻璃市与吉打。在彭亨与霹雳，巫统更需依靠希盟，才能勉强凑足人数组建州政府。
最新一轮的沙巴州选中，巫统再次溃败，甚至丢失象征意义极强的乌苏甘州议席；反观伊斯兰党，却在沙巴实现历史性突破，首次赢得州议席。
从2018年大败至今已整整7年，如今在纳吉居家服刑之路被堵死后，巫统才高喊“向前迈进”，显然为时已晚。事实上，巫统并非停下脚步，而是一路没有方向地前行，始终走不出低谷。
值得注意的是，纳吉卸任后并未操控或主导巫统事务，党内大小决策皆由阿末扎希拍板。纳吉顶多提供意见，而非下达指令。
问题在于，巫统至今仍拿不出一套清晰的复兴蓝图。忙于维系执政地位的同时，党内缺乏重新出发的整体方案，马来社会对巫统的排斥感依旧强烈，民众对国阵的信任也未见回温。
越来越多声音指出，今日的巫统，反而比纳吉时代更加虚弱，凝聚力下降，也失去了吸引选民的政治叙事。这些批评并非来自敌对阵营，而是源自仍然关心巫统、期待它重生的党员。
巫统是否该放下纳吉、不再消费他的名字，其实无可厚非。纳吉本人也未曾要求巫统借助他的声望自救。只要巫统能够重振旗鼓、找回尊严，纳吉相信也能接受被“放下”。
真正的问题在于，无论继续拥抱还是彻底卸下“纳吉”，巫统依然走不出困境。以阿末扎希为首的现有领导层，看不见清晰方向，也无法带领巫统开辟新道路。当基层与民众对其领导力逐渐失去信心，对比自然出现，而被拿来比较的对象，正是纳吉时代。
按理说，2018年大选应是巫统与国阵的最低谷；但残酷现实却显示，真正的低点，出现在“后纳吉时代”，也就是阿末扎希领导期间。
若巫统提出的改革方案，既无法超越现状，也不比纳吉时代更具说服力，那么所谓“向前迈进”，终究只是一句空洞口号，巫统与国阵也只会在口号声中，继续沉沦。
