大马自由撰稿人谢委谒表示，研究行动党的成长历程，实则是一门充满政治心理战的研究课题。这个政党一路走来，更多时候并非依靠政策表现来赢得支持，而是擅长在人民心中植入各种“观感认知”——对行动党的好感、对火箭标志的情感认同，甚至“捐款等于支持正义”的信念，借助这些认知的反复强化，而非实际政绩，来累积其政治资本。
尤其在反对党时期，行动党最擅长的是利用社会矛盾制造舆论声浪，通过激发情绪来占据道德高地，从而塑造自己“为民请命”的形象。一个典型案例是当年他们大力抨击莱纳斯稀土厂“有毒必须关闭”，成功引导大众情绪。然而换了位置之后，却一改立场，不仅继续批准莱纳斯运作，甚至还放宽其扩展条件，彻底否定了当年所持的道义姿态。
再比如他们以“反贪换政府”为口号，成功营造“唯有推翻巫统才能肃清贪腐”的观感认知。如今掌权后，不但与昔日口中的“贪腐大鳄”同桌共席，甚至还纵容这些人全身而退，毫无追责迹象。他们更厚颜高喊“UMDAP”，试图为新联盟洗白，却只让人民看清这场“原则沦陷”的政治交易。
曾几何时，行动党极力表现对赵明福家属及猫山王果农的支持，塑造“为正义而战”的形象。但如今，这些曾经的象征性个案却成了无法回避的尴尬。他们要么避而不谈，要么轻描淡写，再无当初声嘶力竭的激情。
他们也曾承诺只要执政，国家必将迎来经济奇迹，“新加坡人会来马来西亚找工作”。如今却是债务飙升，通胀失控，民众困苦不堪。所谓“美好未来”变成一则冷笑话，他们却依旧无动于衷，不觉得可耻，反倒继续用包装与宣传掩盖无能。
布特拉高原的气爆悲剧也再次揭示其老套路。他们第一时间捧出“美禄罐”，制造“行动党与灾民同在”的印象。但现实却是援助款项分配不公、账目不明，灾民投诉不断。政府部门效率低下，灾民被多次要求重复资料、不断被推来推去，身心备受折磨。
如今的行动党，意识到旧有的“自我美化式认知”已难以维系，便转而发动认知攻击，开始透过大量网军渗透网络，制造“批评火箭就是马华走狗”、“国盟是极端分子”、“所有负评都是抹黑”的话术，试图混淆视听，分散民怨。
更令人愤怒的是，他们在种族与宗教议题上展现的双标嘴脸。昔日倡导“多元平等”，如今却在极端言论面前沉默退缩。巫统阿克玛发表具煽动性质的言论时，他们不是反对，而是避而不谈，甚至选择淡化，完全暴露出政治考量大于价值信念的本质。
归根究底，行动党的操作从来不是实干为本，而是认知操控。他们的执政基础，不是能力、不是政绩、更不是诚信，而是一场又一场“感官幻术”的铺排。
最新一招，便是所谓“党政分家”，继续制造“我们还是穷党”的形象，摆出“没有你们捐钱我们活不下去”的姿态，意图再次以道德绑架延续民间供养。这种厚颜无耻的乞怜伎俩，与其说是执政党，不如说是一个披着权力外衣的“募款组织”。
真正的问题，不在于他们做得不好，而在于他们根本就没打算做好。如果真要完整还原这个政党如何从情绪操控走到权力中心，恐怕不是一篇文章能说完，而是一整本揭露真相的书才能说清。