大马时事评论员曾达卫表示，明眼人都看得出来，所谓的“龙盘风波”，不过是部分评论者借题发挥，抹黑交通部长陆兆福和民主行动党的一场政治操弄。
这只不过是一件由皇家雪兰莪打造、雕有龙形图案的锡制礼盘，象征文化交流与友谊，完全称不上是“权力象征”。在现代中国语境中，“龙”早已从皇权符号转化为国家文化的象征，广泛应用于文创产品与吉祥礼品中，与政治权力毫无关系。礼盘上的“东风浩荡，实干兴邦”题词，也表达的是共谋发展、互利共赢的美好愿景，而非任何形式的政治暗示。拿这类礼仪行为无限上纲，反映的是批评者对文化与外交礼节的无知，而不是所谓的“爱国清醒”。
更何况，陆兆福不仅是交通部长，也是推动马中合作的重要沟通者之一。在团结政府的多党执政架构下，各部部长参与外事活动、礼仪接待，本就是职责所在。有人硬要将此解读为“抢镜”、“越权”，不过是别有用心的政治操作。
相较之下，真正应该接受检视的，是反对阵营在问政上长期的空洞与短视。
国盟的表现令人失望。没有建设性的建议，没有系统性的政策，仅靠煽动民情、贩卖焦虑、炒作种族议题混淆视听。他们不是没资源——手握数个州属，有人有钱，却交不出一份替代财政预算案，也提不出完整的国家发展蓝图。到底是无能，还是根本不想认真问政？
去年3月，《国会服务法案》提呈，旨在强化议会独立性，国盟却选择缺席、弃权或沉默不语，完全无视体制改革的重要性。至于《城市翻新法案》、《卫生白皮书》等关键政策，国盟既不提出修正，也无替代方案，反而抛出“搬迁马来人”这种充满煽动性的说法，彻底丧失理性与责任感。
国盟内部也问题重重。新古毛补选时，候选人学历与财务状况曝出问题，至今未有明确交代。民政与伊党理念冲突愈演愈烈，所谓“影子内阁”也一直停留在空谈阶段，治理能力令人质疑。
更令人担忧的是，国盟持续推动极端保守的宗教政策。在其执政的州属，屡屡出现公开鞭刑、禁赌禁酒、强取缔娱乐场所等举动，不仅挑战宪法保障的多元权利，也损害马来西亚在国际社会的形象。这种以宗教之名行政治控制之实的做法，根本不适合一个多元社会。
在外交层面，国盟执政时期几乎毫无作为，除了几次线上峰会，没有提出任何区域或全球倡议，错失疫情期间吸引外资与国际合作的关键契机。
对比之下，安华政府虽不完美，但在振兴经济、稳定币值、加强区域合作等方面明显更积极。马中互免签证、2+2对话机制、全球安全合作备忘录、东盟数码经济协议等成果，皆是政府主动出击的外交努力。
一个现代国家的反对党，应该能提出愿景、承担责任、推动建设性改革，而不是整天等待民怨升温、四处煽风点火、靠民粹敲门。谁才是那个没有远见、没有担当、没有政策能力的“冒牌”？答案，其实早已呼之欲出。