首相安华表示：“马来西亚的多元种族、文化和宗教不仅是国家的优势，更是团结的力量，而非弱点。”
他指出：“虽然肤色、宗教信仰和文化背景的差异可能会被利用来煽动仇恨，但我们选择将这些差异转化为推动国家团结的力量。此外，大马丰富的艺术与文化底蕴，也是我们在国际舞台上的一大亮点。”
这番话是在纪念国父东姑阿都拉曼的仪式上发表的。
听起来，仿佛是马来西亚旅游局的一则宣传广告。
大马旅游局网站的首页写道：“Malaysia Truly Asia——马来西亚，真正的亚洲，掌握并定义了这个国家独特多样性的精髓，这里的独特性和魅力，使其成为一个非凡的旅游目的地……”
短短几句话，将大马的多元民族、多元文化描绘得淋漓尽致。
然而，真正生活在这里的人才明白，旅游广告中的美丽辞藻背后，隐藏着许多不堪的种族歧视与宗教偏见。
越来越多的政客与极端宗教人士无法接受大马的多元文化，他们时常借机挑拨离间，恶意攻击其他族群，激化社会矛盾，破坏和谐共处的环境。
例如，华人新年的捞生与舞狮，长期以来都是本地春节的独特亮点。每逢大型新春团拜，各族领袖与名人都会齐聚一堂，举筷捞生，共庆佳节。
然而，一些极端宗教人士却恶意批评此类活动含有“迷信”成分，甚至声称违反伊斯兰教义，提醒穆斯林避免参与。
然而，多年来，包括国家元首、州苏丹、马来内阁部长及议员们都曾出席舞狮和捞生活动，从未有任何顾忌。稍有常识的穆斯林都能判断，这些极端言论毫无根据。
不必要的争议与误解
令人遗憾的是，这类极端言论一旦在社交媒体上被有心人士传播，便容易在部分群体中引发不必要的疑虑，同时激起族群间的争议和误解。
类似的情况也发生在宗教部长不久前推出的“穆斯林指南”事件中。无论初衷如何，在缺乏充分讨论与协调下仓促推行，最终导致了社会上的纷争与谩骂。
正如古人所言：“天下本无事，庸人自扰之。”原本和谐共处的社会，被人刻意制造矛盾，自然引发怒火与争吵。
安华提到“肤色、宗教和文化的差异可能会被利用来煽动仇恨”，说明他深知某些人正借种族与宗教之名挑拨是非，唯恐天下不乱。
然而，自他上台以来，对于这类破坏社会和谐的言论，他往往选择沉默。是不愿表态？还是优柔寡断，迟迟不愿采取果断行动？结果往往是争议难以平息，甚至愈演愈烈。
他的“无为而治”，给了反对党可乘之机。他们屡次挑起争议，从袜子风波、中国旗事件、啤酒商为华教筹款，再到最近的火腿三文治和穆斯林指南事件，背后似乎都是同一批人马在操弄，几乎已形成一套系统化的“操作流程”。
挑起社会冲突，有何好处？
这类操作带来的政治收益显而易见：
- 挑拨执政联盟内部矛盾，加深党派间的裂痕，如阿克玛与火箭及马华之间的口水战。
- 以零成本制造舆论风暴，让政府显得手忙脚乱、决策无能。
- 转移公众注意力，掩盖反对党在执政州属的种种问题，同时塑造他们“捍卫种族与宗教”的形象。
因此，大马几乎每个月都会出现新的争议，大量社会资源被耗费在这些毫无价值的争吵上，而真正需要关注的课题却被一再忽略。
难怪有人讽刺：当新加坡国会在讨论如何推动AI发展时，大马国会却在争论火腿究竟是猪肉还是鸡肉。
如何利用多元集体力量？
安华既然强调大马的多元是优势，还表示要将这些差异转化为团结的力量——那么，具体行动在哪里？成效又如何？
我们期待他不再畏首畏尾，而是认真利用多元的集体力量，推动真正的多元化，以对抗反对党的“单元暗势力”。
这股“多元力量”不仅来自华印裔社群及其他少数族群，更包括大多数开明的马来人。他们是支撑团结政府最强大的基础。
更别忘了广大的东马人民，他们才是真正“马来西亚多元文化”的实践者与守护者。维护大马原有的多元特色，必须借助东马各族的力量。
如今，西马的多元精神早已遭极端政客与宗教分子污染，连斗亚兰国会议员拿督斯里威弗烈丹敖也直言，日益极端的种族与宗教情绪，正让东马人民后悔加入马来西亚。
可见，如果安华继续放任极端分子破坏社会和谐，最终可能导致国家分裂。这并非危言耸听，而是一个迫在眉睫的危机。