沙巴副首长拿督杰菲里吉丁岸表示，联邦政府至今仍未全面落实1963年《马来西亚协议》（MA63）中关于沙巴及砂拉越权益保障的承诺，影响了沙砂人民的未来发展与福祉。
MA63权益仍未兑现
杰菲里指出，当年北婆罗洲（现为沙巴）与砂拉越在1963年同意加入马来西亚联邦时，前提是联邦宪法必须保障沙砂的特殊权利与特权。然而，即便马来西亚已成立62年，这些权益，如联邦宪法中规定沙巴应获得40%净税收的归还，仍未兑现。
“这些未履行的承诺对沙砂人民的未来产生了深远的负面影响，是我们面临的重大挑战，”他在沙巴大学伊斯兰中心主持第15届婆罗洲研究理事会会议开幕礼时说道。
研究婆罗洲：推动理解与保护
杰菲里强调，婆罗洲研究理事会自1968年成立以来，专注于研究婆罗洲岛的社会、自然、生物、环境和医学科学。他期望为期三天的会议能够针对这些问题提出具体建议方案。
他补充道，婆罗洲在人类历史中是一个重要的文化与迁徙中心，其中北婆罗洲（今沙巴）是南岛语族人群向东扩散至太平洋和大洋洲的关键传播点。
“1970年代的语言学研究表明，沙巴现有的主要南岛语多达58种，其中35种为沙巴原生语言，如杜顺族语、拜达尼族语和姆律族语。”
沙巴的文化与生态遗产
杰菲里指出，遗传学研究进一步证实了沙巴原住民群体的独特性，部分研究由沙巴大学生物技术研究所完成。他还提到，一些学者认为西婆罗洲可能是马来语族群的起源地，因其土著马来语的多样性，包括伊班语言群在内。
他举例说明沙巴文化对全球的启示，特别是在传统知识与可持续环境实践方面。例如，担布南地区嘉达山杜顺族的传统湿稻农业拥有37种稻米品种，这些稻米无需农药或化肥，具备极强的耐寒性和抗虫性，且一年仅种植一次即可获得丰收。
传统生态保护系统
此外，他提到沙巴原住民的河流保护系统，如丹南杜顺族的“bombon”和斗亚兰洛图族的“tagal”。这些系统将特定河流区域划为禁区，以保护鱼类产卵地，禁止捕捞或干扰活动，体现了原住民对环境的可持续管理智慧。
挑战与未来：文化传承的危机
杰菲里指出，尽管沙巴、砂拉越与印尼加里曼丹在文化上存在差异，但也有许多共同点，例如史前巨石文化。然而，进入21世纪后，婆罗洲各族面临的一大挑战是传统知识的流失，特别是在年轻一代中。
“数字媒体的过度使用正取代传统娱乐形式，威胁到婆罗洲传统价值观与遗产的延续。这不仅包括传统农业与生态保护知识，还包括民族历史及巨石文化的记录。”
他呼吁各方携手合作，通过研究与教育努力保护婆罗洲的文化与自然遗产，确保其能够代代相传，同时推动沙砂权益的全面落实，以实现更公平的未来。