在最近的“火腿芝士三文治清真认证”争议中，虽然我不认同阿克马那种咄咄逼人的言辞方式，但也能理解他为何会如此激动。在他心目中，自己作为现代民族英雄，似乎认为某些商家再次犯下“无法原谅”的错误，可能借此机会进一步巩固自己的英雄形象。
曾因“袜子风波”而一夜成名的阿克马，眼前又出现了一个重大的时刻，怎么可能不继续利用机会来塑造自己的英雄形象呢？如果我处在他的立场，可能不仅仅是愤怒骂人，甚至可能制造出比宝莱坞英雄电影更震撼的“武打大片”。可惜的是，这次他抓住的不过是一个过期的炮竹，虽然点燃时有点火花，却最终没能引起什么大的爆炸。
事实上，很多人像阿克马一样，为了捍卫自身的权益、族群利益或宗教信仰而发声。只是如今是网络时代，大多数人藏在屏幕后面做“键盘侠”，只会动动手指，按几下键盘。如果让他们走上街头抗议，或许他们连网络社交账号都会暂时关闭，躲在家里玩游戏避开现实。
因为受国情与政策的影响，加上网络社交媒体的强大传播效力，阿克马比普通的键盘侠有更多的爆发力。很多人不理解的是，既然大马宪法保障土著特权，且伊斯兰是联邦宗教，为什么还需要他来捍卫？难道应当捍卫的是其他更加不公正的事物吗？因此，很多人眼中他不过是一个会借助时事制造话题、吸引流量的政治网红。
或许阿克马已经意识到自己在某些方面的不足，想通过升级成全民英雄来实现自己的个人英雄主义。为了增强存在感，最近他还就减少医护人员工作时长发表了意见，甚至为一名遭到群众暴力殴打的智力残疾摩托骑士提供了免费的法律援助。
在目前的局势下，阿克马似乎已经成为了一个现代的民族英雄，未来或许能成为全民英雄。面对长久以来承受着政治、经济和文化压力的华社，是否也需要一个像阿克马这样敢言敢为的华人英雄？
一向崇尚和谐、推崇中庸之道的华社，不太愿意打造出一个“华人阿克马”来加剧社会分裂。每当面对阿克马引发的争议时，华社通常会保持理性、从容应对，力求根据事实争辩。
然而，遗憾的是，Z世代在家长们提倡的个人主义下成长，他们的思想与华社的传统较为不同。这批年轻的网民，看到阿克马在网络上的嚣张言辞时，可能会感到愤怒。然而，他们的理性常常压制住内心的愤怒，转而在TikTok上刷短视频，寻找短暂的快乐。
经历过两次全国大选后，华社对我国的政治现实早已洞察。除非直接触及到个人利益，否则大多数人都会选择冷眼旁观。华社更倾向于让政治人物去解决政治事务，而他们自己则专注于经济发展，致力于为自己和下一代积累财富，改善生活水平，提升社会地位。有些人甚至将奋斗目标放眼国际，争取出国留学，甚至移民他国。
默默守护着祖国和华社的多数华人，可能会面临一个问题：阿克马会否忽然为华社发声？我看这比击中马来西亚史上最大的彩票奖金——1亿多令吉的“多多积宝”还要难得！