在晚宴上，主办方为宾客提供红酒或啤酒是常见的做法。然而，在官方场合中，酒精饮品通常不会被端上桌，这是出于对不同宗教和文化的尊重，完全没有侵犯人身的意义。非穆斯林通常也不会刻意提问为什么不能喝酒。在适当的场合做出相应的举动，不仅是对主办方的尊重，也体现了个人的修养和素质。
上个月，我参加了一场在砂拉越的晚宴，现场气氛轻松愉悦。当时，我的红酒快喝完时，服务员贴心地主动过来添酒。在我抬头与她眼神交流时，我愣了一下，突然意识到她戴着头巾。当时我不禁感叹道：“如果是在西马，这样的场景可能会引发不少争议。”
我还记得在超市购买午餐肉时，遇到了一位穆斯林收银员。当我有些犹豫时，她已经熟练地戴上手套，将午餐肉放进塑料袋里。我意识到，对她来说，这只是工作中的一部分，她心中有信仰，行动却不受过多执念的困扰。而作为非穆斯林，我们也不必故意“挑战”她的信仰，去证明我们社会的开明。尊重和理解是我们应该坚守的底线。
然而，这种看似理所当然的和谐与包容在一些伊斯兰党执政的州，如吉兰丹、登加楼、玻璃市和吉打等地，正逐渐影响和干扰非穆斯林的日常生活。多年前，政治人物常常安抚非穆斯林，表示“只要不偷不抢，就无需担心伊斯兰法”，虽然伊斯兰法不直接涉及非穆斯林，但与此相比，更为深入和广泛的政策正在影响着非穆的生活。许多政策已经跨越了宗教的界限，渗透到非穆的日常事务中，甚至可以说，伊斯兰法的影响并不止于宗教领域，它触及了更广泛的社会层面。
例如，在登加楼，女歌手不能在酬神的舞台上公开演唱，虽然禁止歌手穿着性感或过度表演可以理解，但连公开表演也被禁止，让人不禁担忧，是否接下来会限制非穆斯林在公开场合的衣着。而在吉兰丹，非穆斯林即使是在酒店内小酌两杯也会受到限制，甚至连华人宴会也不能供应酒或允许宾客携酒。吉兰丹州政府近期还提出要加强对所有饮食店申请清真认证的规定，虽然事后澄清这不涉及非穆斯林餐厅，但这种情况的出现仍让人感到不安。
在这些由伊斯兰党执政的州，情况常常是“你的一切都得听我的”。伊斯兰教本身并不可怕，可怕的是，少数人将这一宗教极端化、保守化，把它的本义扭曲成一种强加于人的形式，这是大马社会的悲哀。