涉及宗教争议言论并被指已离境的达敏达里，近日在社交媒体发文，声称若当局先拆除4座他口中所谓“非法”的兴都庙宇，他才会返马向警方自首。相关说法再度引发关注。
根据他通过“Tanah Malaya”社媒账号发布的内容，他把返国自首与拆庙要求挂钩，并公开点名数个地点，表明若当局采取行动，他才会现身配合调查。
帖文中提及的4处地点，包括吉隆坡班丹马斯路一座庙宇、槟城大山脚医院范围内的庙宇、雪州一座被称为“西菲尔老庙”的庙宇，以及所谓的“Jakel”庙。不过，上述说法目前主要来自其个人公开帖文，相关庙宇是否合法、是否涉及土地或行政争议，仍有待当局依法厘清。
“Tanah Malaya”是达敏创立的民间组织，长期针对其认定的“非法”兴都庙收集资料并在网上发布相关内容。资料显示，该网站及同名社媒平台目前已无法在马来西亚正常浏览。
文中所提及的“西菲尔老庙”，相信是指位于首邦市USJ 25的斯里马哈马里安曼兴都庙。该地点曾在2018年发生严重骚乱，并导致消拯员莫哈末阿迪身亡。至于“Jakel”庙，一般相信是指位于吉隆坡文西阿都拉路的Dewi Sri Pathrakaliamman兴都庙，该庙过去曾牵涉土地争议。
从案件发展来看，达敏此次并非单纯回应警方调查，而是进一步把事件与庙宇课题捆绑处理，令原本已具争议性的案件，延伸到宗教场所与社会敏感议题层面。
宗教场所是否合法、是否涉及土地问题，通常需由地方政府、土地单位及相关执法机构依照法定程序处理，而不是通过个人设定条件来交换法律后续。尤其在涉及宗教符号、宗教场所及煽动性言论的课题上，各方表述都需格外谨慎，以免进一步激化社会情绪。
