农历新年期间，熟食中心本应是充满喜气的地方，然而一名男子打扮成“财神爷”向民众兜售“真字”的行为，却在坊间掀起两极评价。有公众认为这种做法利用了长辈的迷信心理赚取“外快”，甚至质疑其合法性；但也有民众抱持开放态度，认为一年一度讨个彩头无伤大雅。
根据《新明日报》报导，网民曾佳琪在明地迷亚巴刹与熟食中心目睹这一幕，并将过程上传至社交媒体。照片显示，该名男子穿戴整齐的财神爷服饰，手持金元宝与红包，穿梭在人群中。
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原以为是商家的造势活动，岂料该男子竟是向围观的乐龄人士推销手写“真字”，每张售价2新元（约6令吉16仙）。曾佳琪观察到，财神爷手中的金元宝已塞满了钞票，显见有不少阿叔阿嫂为了求个“发财机会”而心甘情愿掏钱。
在大马与新加坡的民俗传统中，财神爷通常被视为降福、派财的象征，民间活动中的财神往往会分发糖果、柑橘或印有吉利话的红包。‘
因此，当“财神”反向索取金钱时，不少民众直言这有违传统美德。一名受访的孙姓老妇便直言，财神爷的角色应当是传递祝福，而非将其商业化甚至变成个人牟利的工具。陈姓公众也提醒，这类行为极易游走在法律边缘，尤其是针对老年群体，家属应提高警惕，避免长辈因迷信而遭受不必要的财务损失。
事实上，这种在佳节期间通过扮演吉祥人物赚钱的行为，在法律与道德层面一直存在模糊地带。在马来西亚或新加坡的公共场所，进行任何形式的公开兜售或募款，通常需要获得相关部门的准证，否则可能触犯非法集资或无牌兜售的相关法令。尽管现场也有摊位老板认为数额不大、纯属应节，且只要不干扰生意即可接受，但对于这类“变调”的民俗文化，社会各界仍存有疑虑。曾佳琪随后也发现，该名“财神爷”在烈日下忙碌多时后已满头大汗，后期甚至不再收钱，直接将号码递给路人，似乎也因体力不支而急于“收工”。
