公正党八打灵再也国会议员李健聪指出，纵观历届巫青团领袖，包括现任巫青团长拿督阿克马在内，几乎都沿用同一套政治操作——高举“捍卫民族与宗教”的形象，以此换取马来穆斯林社会的支持，作为迈向更高政治位置的筹码。然而，这套模式在许多人眼中早已看穿，不过是一场反复上演的政治表演，“太认真，反而输了”。
李健聪今日在面子书发文指出，阿克马日前在巫青团大会上高举未出鞘的马来剑，并在情绪高涨的演说中宣布辞去马六甲州行政议员职务，扬言要“拼到底”，这一幕正是上述政治剧本的再度重演。
他认为，历届巫青团长大多借助类似的“人设”，塑造自己是民族与宗教的守护者，以累积政治资本与领导正当性。
“从凯里、希山慕丁、纳吉，甚至更早时期的安华，几乎都曾在这个框架下行事。至于观众是沉醉还是厌倦，我不敢断言，但越来越多人已看清——这只是一场戏。”
“即使不当真，输的依然是人民。”
李健聪指出，这类政治操作让整个社会付出高昂代价。无论是过往扬言火烧雪华堂、挥剑示威、真主袜争议，抑或国旗‘猎巫’事件，都不断制造猜疑与恐惧，加深族群裂痕。即便再多“团结部”部长存在，在关键时刻选择沉默，也难以修补已被撕裂的社会关系。
他提醒，在资讯高度发达的时代，政治人物的一言一行都会被完整记录。为了短暂的掌声与政治红利，可能让一些本具潜力的年轻政治人物，背负长期甚至无法翻身的历史包袱。
他举例指出，希山慕丁花了近20年时间，才逐步淡化“举剑”形象，尤其是在非马来社群中的观感，转折点正是他代任交通部长、在MH370事件中面对国际媒体时的表现；凯里则是在第12届大选政治海啸后出任巫青团长，风格有所收敛，并在疫情期间主导疫苗计划，才逐渐获得更广泛肯定。
“即便从阿克马的角度出发，理解他在当前政局中承受的压力与使命，有一个现实始终无法回避：任何政治人物，最终都必须成为全民的领袖；而不可跨越的底线，是不能以新生代的未来作为政治赌注。”
李健聪强调，马来西亚不能长期活在被撕裂的状态中，把其他族群当作假想敌。那样的国家，只会成为被黑心政治操作拖垮的失败国家。
他也点出一个讽刺现象：许多人是在阿克马辞去行政议员职务后，才第一次知道原来他在马六甲州政府掌管的是乡村发展、农业及粮食安全事务。
“如果回到治理本身，阿克马完全可以通过推动现代化农业政策，协助马六甲农民——包括马来农民——完成转型、提升竞争力。可惜的是，大家是在戏码高潮时，才意识到他原来负责这些关键领域。”
李健聪指出，当类似戏码一再上演，人民自然会反思：难道我国真的必须不断用20年时间，重复相同的政治弯路？更令人期待的，是马来西亚是否有可能出现一种新政治路线——在不以他族为敌的前提下，坚定维护自身族群与公共利益。
“而这条路，终究要交由时间检验：到底是机会主义的变色龙、随风起舞的权力小丑，还是言行一致、从一而终的政治领袖。”
他最后直言，阿克马应以实际政绩回应社会质疑，清楚交代自己在马六甲乡村发展、农业与粮食安全领域的具体成果，而不是不断炒作低效议题、消耗社会能量。
“当农民具备竞争力，就会拥有尊严与自信——那才是真正的民族底气。让人民相信制度与能力，才是政治人物最重要、也最负责任的使命。”
