曾经，统考是华文教育运动最锋利的一把剑。它诞生于被压缩的政治空间里，是华社对国家教育体制的一次集体反抗，也是独中体系得以延续的关键成果。然而走到今天，这把剑却逐渐变钝，甚至反噬自身，统考不再只是教育议题，而被异化成一个高度政治化、带有风险的符号。
独中老师黄瑞泰表示，在现实政治中，统考早已超越考试本身，变成一种情绪动员的工具。行动党长期深谙此道，把统考当成与华社沟通的“情感密码”。第十五届大选期间，希盟将“承认统考”写入竞选宣言，一度点燃基层期待。但执政多年后，承诺依旧停留在模糊地带，既无法兑现，也不敢彻底否认。结果，统考从“希望”变成“包袱”，行动党在政府内外左右为难，与首相安华的立场落差，更让传统支持者陷入难以辩护的尴尬。
真正的症结，并不在“要不要承认”，而在“谁来主导”。统考的出现，本就与1970年代的政治环境密不可分。当年，为了摆脱国家体制的限制，也为了向支持华文教育的学生与家长负责，董总以“内部考试”的形式创立独中统考。自1975年第一届至今，刚好走过半个世纪。这50年来，独中课程与统考标准始终掌握在华社手中，这种高度自主性，正是统考的核心价值，也是国家迟迟无法承认的关键争议点。
他说，回顾历史，不少人认为，纳吉执政时期其实是最接近突破的一次。当时政府提出的条件是：统考生只要在SPM马来文考获优等、历史及格，即可获得政府承认，而独中课程与统考内容的主导权，仍由董总掌控。这是一种有限承认、有限让步的方案。但华社最终没有接下这一步，机会也随之流失。
此后，政治气候急转直下。右翼论述抬头，统考不再只是华教问题，而被放大为“国家认同”“教育主权”的争议。政府层面开始强调，若要承认统考，其课程与考试标准必须符合国家教育体系。这意味着什么？意味着董总势必得让出主导权，而这正好触碰了独中与统考最不能被动摇的根本。
问题也就在这里形成死结。若华社让步，失去课程与考试的控制权，等同否定独中与统考存在的初衷，华社不可能买单；若不让步，政府又无法向非华裔社会交代，承认统考的正当性从何而来。行动党夹在中间，进退失据，一边不敢得罪非华裔主流民意，一边又无法对华社交代，最终两头不到岸。
更讽刺的是，当年行动党用来攻击马华的论述，如今几乎原封不动地反弹回来，成为压在自己身上的回旋镖，而且杀伤力更强。马华当年在国阵内被质疑“有权无力”，今天的行动党，在统考议题上同样难以证明自身的政治兑现能力。
在这种局势下，统考已经不再是加分题，而是一剂政治毒药。支持承认，可能流失非华裔选票；若为了承认而要求华社让出自主权，又可能失去原本的华人支持。团结政府为了维持整体稳定，势必更倾向主流民意，这也让统考课题被不断边缘化。
现实是残酷的。行动党重提统考，非但无法止住支持率下滑，反而暴露出与昔日马华相似的困境——在联盟中难以证明自身的代表性与影响力。若这个课题继续悬而未决，甚至被反复操作为情绪工具，那么在下一次大选前，它只会进一步加深政治失望感，也无形中提高政党轮替的可能性。
