马华关丹区会秘书拿督李才华表示,首相拿督斯里安华执政已满三年,整体表现充其量只能被视为“火箭党的国父”,但绝无资格与真正的国父东姑阿都拉曼相提并论。
他是针对行动党策略主任刘镇东日前在脸书赞扬安华“治国表现突出、具备重塑政治秩序能力”一事发表文告回应。他指出,根据市场及民间独立民调,安华执政成绩平平,改革停滞、制度革新流于口号,政策方向出现后退甚至倾斜,不仅未能强化多元包容,反而与在野党陷入“伊斯兰化竞逐”,令种族宗教对立逐渐升温。
“过去三年民意起伏反覆,安华既争取不到大多数巫伊群体支持,也逐渐失去华印及其他少数族群信任,他凭什么被称为第二国父?”
他强调,若论贡献和历史高度,东姑的地位无人能替代——当年带领三大民族争取独立,推进跨族群和谐政治,深受全民景仰;1963年更促成沙砂两州加入联邦,以中庸路线建立多元国家,这些成就前无古人,后亦难有来者。
李才华指出,东姑致力建立繁荣和谐的多族群国家,成就曾受到国际认可,但1969年大选后局势突变,火箭政党崛起,在城市地区挑动情绪、激化裂痕,成功动摇执政联盟并最终引爆513事件,令东姑在内外压力下辞位,落幕时泪洒会场。
“既然刘镇东要谈国父,就应完整回顾历史——火箭曾亲手推倒一位最讲求包容与温和的首相。”
他反讽指出,“国父”的称号不是火箭说了就算,安华或许只配作“火箭的国父”——因他促成政权更替,并让党内成员享受掌权红利,而非全民一致认可的国家奠基者。

