当“黄明志卷入命案”的新闻冲上热搜，全网几乎在同一时间爆炸。有人落井下石，有人奋力辩护，也有人翻出旧影片、截图、分析语气、揣测神情。短短几小时，尚未定论的案件，成了一场全民追剧秀。
但冷静想想，大家究竟在关注什么？是案件的真相，还是又一场关于“名气、叛逆与报应”的舆论狂欢？
Advertisement
黄明志这个名字，本身就带着戏剧性。他敢讲敢唱，敢挑战体制。对某些人而言，他象征“自由灵魂”；但当“叛逆”成为品牌、标签与流量密码，它还是真诚的吗？当“不迎合”被包装成最有效的迎合方式，所谓的“反骨”或许只是顺应演算法的另一种表演。
这不只是黄明志的问题，而是整个网络文化的镜像。一个乖巧理性的人没人看，一个情绪激烈的人才有点击。于是，创作者学会制造冲突、放大愤怒，而观众则学会在别人的混乱中寻找快感。
社交平台的机制让人误以为在“看真相”，其实是在消费戏剧。我们喜欢看“敢言者”挑战体制，也喜欢看他跌倒。那并非追求公义，而是一种心理补偿——当名人被打击，我们得到一种虚假的平衡感。
更可怕的是，网民成了“审判团”，以评论取代证据，以揣测取代程序。警方调查还没完成，舆论早已定罪。大家追的，不是事实，而是情绪。
在这种环境中，任何人都可能被推上“舆论绞刑台”。今天是黄明志，明天可能是下一个人。我们一边骂媒体带风向，一边又主动转发、留言、讽刺，成了风向的一部分。
当人们说“要惩罚名人”时，是否只是想在别人的坠落里，找到自己平凡的安慰？
这起事件最终如何收场，没人能断言。但或许在此之前，我们该问问自己：我们真的关心真相，还是在享受审判的快感？我们是在同情受害者，还是在消费一场名为“自由坠落”的娱乐？
在一个把“叛逆”当成内容，把“跌倒”当成流量的时代，真正该被质疑的，也许不是黄明志，而是我们——这个以道德为名，沉迷戏剧的社会。
