马来西亚走过68年独立岁月，却依然被“袜子风波”、“国旗争议”等琐事牵动情绪。一面旗帜、一句口号，就足以让社会陷入对立与喧嚣。我们自称“多元之国”，但一次次的争吵证明——所谓的多元，仍停留在脆弱的表面。
社会评论人兼企业家阿纳斯朱比迪直言，这些纷扰并非深层结构的问题，而只是“症状”。真正的病因，是政治早已被种族与宗教劫持。
政客制造愤怒，人民被动分裂
阿纳斯指出，政党若要靠制造族群焦虑来赢得选票，那它的存在就注定离不开分裂。
“他们懂得一件事——只要挑起宗教或族群情绪，群众就会分成阵营，而自己便能从混乱中得利。”
他以国庆期间的“国旗争议”为例：一件原本只需一句解释的小失误，却被无限放大成民族忠诚的考验。
“当政客需要巩固票仓，他们就不会谈通货膨胀、教育质量或就业，他们只会谈‘谁更爱国’，‘谁不尊重信仰’。”
结果是——国家的真正问题被掩盖，愤怒被当作政治燃料，而理性被一点点消耗殆尽。
国旗不该成为仇恨的武器
阿纳斯认为，国旗象征团结与希望，却被一些人当作道德裁判的工具。
“有人倒挂国旗，有人挂了被风雨打烂，有人没挂——这些都不能定义一个人的爱国心。”
他强调，真正的爱国不在嘴上，而在行动上：守法纳税、认真工作、尊重他人、帮助社会。
“你不能因为别人表达方式不同，就判定他不爱国。那是一种傲慢。”
猎巫式指责让国家更分裂
他批评社会上出现的“猎巫式”思维——有人借机将事件与华社挂钩，甚至以语言能力、外表或文化习惯来判断忠诚度。
“这种逻辑本身就是危险的。一个不说流利国语的华人，难道比你更不爱国？而一个高喊口号的政客，就更忠于国家？”
在阿纳斯看来，这种双重标准背离了宗教的本意。
“《古兰经》教导我们不要以恶意揣测他人；如果换成你自己族群犯错就沉默，那不是信仰，而是伪善。”
别让政客决定我们愤怒的方向
阿纳斯认为，许多人被政客牵着走——他们让你愤怒，却不会告诉你愤怒之后该怎么解决问题。
“他们不会让你思考贪污、经济衰退或教育崩坏，因为那才是真正需要承担责任的领域。”
他呼吁国人以宗教信念重新审视自己的行为。
“穆斯林应思考先知会如何应对，基督徒可问自己耶稣会怎么做，佛教徒则该想佛陀会如何看待。宗教教导的是同理与怜悯，不是标签与攻击。”
团结不只是节日合照
在阿纳斯眼中，团结不该只停留在节庆互访、共食佳肴的层面，而应落实到解决国家问题的行动中。
他以布城气爆事件为例——当灾难发生，不同宗教场所敞开大门，接纳任何族群的灾民。
“那才是真正的多元——不是口号，而是互相扶持。”
他最后提醒，国家必须超越政党，团结应凌驾于政治之上。
“我们该学会用善意去理解彼此，把心思用在改进教育、打击腐败、提升生产力，而不是被政客牵着鼻子走。”
一句话总结他的话——真正阻碍马来西亚前进的，不是族群差异，而是那些靠分裂维生的政客。
